Homily- റോമിലെ ലാറ്ററൻ ബസിലിക്കയുടെ പ്രതിഷ്ഠാ തിരുനാൾ

ഈശോമിശിഹായിൽ പ്രിയ സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ,

ഇന്ന് നാം വളരെ വിശേഷപ്പെട്ട ഒരു തിരുനാൾ നാം ആഘോഷിക്കുകയാണ് - റോമിലെ ലാറ്ററൻ ബസിലിക്കയുടെ പ്രതിഷ്ഠാ തിരുനാൾ. എല്ലാ പള്ളികളുടെയും "മാതാവും ശിരസ്സും" (Mother and Head of all Churches) എന്നാണ് ഈ ബസിലിക്ക അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇത് മാർപ്പാപ്പയുടെ, അതായത് റോമാ ബിഷപ്പിന്റെ, ഔദ്യോഗിക കത്തീഡ്രലാണ്. ഒരു പള്ളിയുടെ സമർപ്പണ തിരുനാൾ ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, സഭ നമുക്ക് ധ്യാനിക്കാൻ നൽകുന്ന വചനഭാഗം വളരെ അർത്ഥവത്താണ്: യേശു ജറുസലേം ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന സംഭവം (യോഹന്നാൻ 2:13-22).

ഒരു പള്ളിയുടെ തിരുനാളിന് എന്തിനാണ് യേശു ദേവാലയം 'തകർക്കാൻ' ഒരുങ്ങുന്ന ഭാഗം വായിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിലാണ് ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിന്റെയും തിരുനാളിന്റെയും സന്ദേശം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.

വചനത്തിന്റെ സാഹിത്യപരവും ചരിത്രപരവുമായ പശ്ചാത്തലം

യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ, ഈ സംഭവം യേശുവിന്റെ പരസ്യജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് നാം കാണുന്നത്. പെസഹാ തിരുനാളിനോട് അനുബന്ധിച്ച് യേശു ജറുസലേം ദേവാലയത്തിൽ എത്തുന്നു. അവിടെ അവൻ കാണുന്ന കാഴ്ച ഭയാനകമാണ്. പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി, പ്രത്യേകിച്ച് വിജാതീയർക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാനായി വേർതിരിച്ചിരുന്ന 'വിജാതീയരുടെ അങ്കണം' (Court of the Gentiles) ഒരു ബഹളമയമായ ചന്തയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

കാള, ആട്, പ്രാവ് എന്നിവയെ വിൽക്കുന്നവർ, നാണയം മാറ്റി നൽകുന്നവർ. ദേവാലയത്തിലേക്കുള്ള ബലിവസ്തുക്കളിൽ കളങ്കം പാടില്ല എന്ന നിയമത്തെയും, ദേവാലയ നികുതി വിശുദ്ധ ഷെക്കലിൽ തന്നെ അടയ്ക്കണം എന്ന നിബന്ധനയെയും മുതലെടുത്ത് സാധാരണക്കാരെയും ദരിദ്രരെയും ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന ഒരു വലിയ വ്യവസ്ഥിതി അവിടെ രൂപപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രാർത്ഥനയുടെ ഇടം പണത്തിന്റെയും ലാഭത്തിന്റെയും ഇടമായി മാറി. ദൈവത്തെ സമീപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സാധാരണക്കാരെ ഇത് തടഞ്ഞു.

ഇവിടെയാണ് യേശുവിന്റെ 'തീക്ഷ്ണത' നാം കാണുന്നത്. "അവിടുത്തെ ആലയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തീക്ഷ്ണത എന്നെ വിഴുങ്ങിക്കളയും" (സങ്കീ. 69:9) എന്ന വചനം ശിഷ്യന്മാർ ഓർക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ കോപം വെറുമൊരു വികാരപ്രകടനമല്ല, മറിച്ച് തന്റെ പിതാവിന്റെ ഭവനത്തോടുള്ള അഗാധമായ സ്നേഹവും, അവിടെ നടക്കുന്ന അനീതിക്കെതിരായുള്ള പ്രവാചകധീരമായ നിലപാടുമാണ്. "എന്റെ പിതാവിന്റെ ആലയം നിങ്ങളൊരു കച്ചവടസ്ഥലമാക്കരുത്," എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു ആ വ്യവസ്ഥിതിയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രസക്തി: പഴയ ദേവാലയത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ ദേവാലയത്തിലേക്ക്

ഈ സംഭവത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ കാതൽ അടുത്ത സംഭാഷണത്തിലാണ്. യഹൂദർ യേശുവിനോട് ഒരു 'അടയാളം' ചോദിക്കുന്നു.

യേശുവിന്റെ മറുപടി വിപ്ലവകരമായിരുന്നു: "നിങ്ങൾ ഈ ദേവാലയം നശിപ്പിക്കുക, മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ഞാൻ അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കും."

നാൽപ്പത്തിയാറ് സംവത്സരം കൊണ്ട് പണിത ആ കൂറ്റൻ കെട്ടിടത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവർ ചിന്തിച്ചത്. എന്നാൽ യോഹന്നാൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു: "അവൻ സംസാരിച്ചത് തന്റെ ശരീരമാകുന്ന ആലയത്തെക്കുറിച്ചാണ്."

ഇവിടെയാണ് കത്തോലിക്കാ ദൈവശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മർമ്മപ്രധാനമായ ഒരു സത്യം വെളിപ്പെടുന്നത്:

യേശുക്രിസ്തുവാണ് പുതിയ ദേവാലയം: ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന യഥാർത്ഥ ഇടം ഇനിമുതൽ കല്ലും മണ്ണും കൊണ്ട് പണിത ഒരു കെട്ടിടമല്ല, മറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമാണ്. അവന്റെ മരണത്തിലും ഉത്ഥാനത്തിലുമാണ് യഥാർത്ഥ ആരാധന പൂർത്തിയാകുന്നത്.

സഭ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമാണ്: ഉത്ഥിതനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം ഇന്ന് സഭയാണ്. അതായത്, വിശ്വാസികളുടെ കൂട്ടായ്മ. പത്രോസ് ശ്ലീഹാ നമ്മെ "ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ" (1 പത്രോസ് 2:5) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ ചേർന്നാണ് ആത്മീയ ഭവനം പണിയപ്പെടുന്നത്.

നാം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയങ്ങൾ: പൗലോസ് ശ്ലീഹാ പഠിപ്പിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണെന്നും ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവ് നിങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലേ?" (1 കോറിന്തോസ് 3:16). മാമ്മോദീസ വഴി നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലമായി, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയമായി മാറുന്നു.

തിരുനാളിന്റെ പ്രസക്തി

അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ലാറ്ററൻ ബസിലിക്ക പോലെയുള്ള പള്ളിക്കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് എന്ത് പ്രസക്തിയാണുള്ളത്?

ലാറ്ററൻ ബസിലിക്കയുടെ സമർപ്പണം ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, നാം കല്ലുകളെയും മാർബിളിനെയുമല്ല ആരാധിക്കുന്നത്. മറിച്ച്, ആ കെട്ടിടം എന്തിന്റെ പ്രതീകമാണോ, അതിനാണ് നാം പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്.

ഈ പള്ളി, ക്രിസ്തുവാകുന്ന യഥാർത്ഥ ദേവാലയത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

ഇത്, വിശ്വാസികളാകുന്ന 'ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ' ഒരുമിച്ചുകൂടി ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമായിത്തീരുന്ന (പ്രത്യേകിച്ച് വിശുദ്ധ കുർബാനയിൽ) ഇടമാണ്.

ഇത്, സഭയുടെ സാർവത്രികമായ ഐക്യത്തിന്റെ (Catholicity) അടയാളമാണ്.

നമ്മുടെ ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രായോഗിക പാഠങ്ങൾ

ഈ സുവിശേഷവും തിരുനാളും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കാരണമാകണം.

ആത്മപരിശോധന (വ്യക്തിപരമായ ശുദ്ധീകരണം): "ഞാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആലയമാണ്" എന്ന ബോധ്യം നമുക്കുണ്ടോ? ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആ ആലയത്തെ നാം എങ്ങനെയാണ് പരിപാലിക്കുന്നത്? നമ്മുടെ ഹൃദയമാകുന്ന ദേവാലയത്തിൽ യേശു ഇന്ന് കയറിവന്നാൽ, എന്തൊക്കെയാകും അവിടുന്ന് പുറത്താക്കുക?

• പണത്തോടുള്ള ആർത്തി, സ്വാർത്ഥത, അസൂയ, വെറുപ്പ് തുടങ്ങിയ 'കച്ചവട മനോഭാവങ്ങൾ' നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിലുണ്ടോ?
• അശുദ്ധമായ ചിന്തകൾ, വാക്കുകൾ, പ്രവർത്തികൾ എന്നിവകൊണ്ട് നാം ഈ ദൈവാലയത്തെ അശുദ്ധമാക്കുന്നുണ്ടോ?
• കുമ്പസാരമെന്ന കൂദാശയിലൂടെ നമ്മുടെ ഹൃദയമാകുന്ന ആലയത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ യേശുവിനെ അനുവദിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയണം.

ശരീരത്തെ ബഹുമാനിക്കുക: നമ്മുടെ ശരീരവും ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണ്. മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്ന്, അമിതഭോഗം, അശ്ലീലത എന്നിവയിലൂടെ നാം നമ്മുടെ ശരീരത്തെ നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ, നാം ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണ് തകർക്കുന്നത്. അതുപോലെ, മറ്റുള്ളവരുടെ ശരീരത്തെ (വാക്കുകൊണ്ടോ നോക്കുകൊണ്ടോ പ്രവൃത്തികൊണ്ടോ) മുറിപ്പെടുത്തുമ്പോഴും നാം പാപം ചെയ്യുന്നു.

ദേവാലയത്തോടുള്ള ആദരവ്: പള്ളിക്കെട്ടിടം വെറും ഒരു കെട്ടിടമല്ല. അത് 'ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ' ഒരുമിക്കുന്ന വിശുദ്ധ സ്ഥലമാണ്. അവിടെ നാം പ്രാർത്ഥനയോടെയും ഭയഭക്തിയോടെയും ആയിരിക്കണം. പള്ളിമുറ്റത്ത് അനാവശ്യമായ സംസാരങ്ങളും ലോകകാര്യങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്ത്, പ്രാർത്ഥിക്കാനെത്തുന്ന മറ്റുള്ളവർക്ക് നാം തടസ്സമാകരുത്. നമ്മുടെ പള്ളികൾ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഭവനങ്ങളായി നിലനിർത്താൻ നമുക്ക് ഉത്തരവാദിത്വമുണ്ട്.

സമൂഹത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുക: യേശു ചെയ്തതുപോലെ, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ അനീതികളെയും ചൂഷണങ്ങളെയും ചോദ്യം ചെയ്യാൻ നമുക്ക് കടമയുണ്ട്. പാവപ്പെട്ടവരും പാർശ്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരും ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അത് ദൈവാലയത്തിലെ കച്ചവടത്തിന് തുല്യമാണ്. അവർക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുമ്പോഴാണ് നാം യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തുശിഷ്യരാകുന്നത്.

പ്രിയമുള്ളവരേ, ഇന്ന് ലാറ്ററൻ ബസിലിക്കയുടെ പ്രതിഷ്ഠ ആഘോഷിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് നമ്മെത്തന്നെ ദൈവത്തിന് പുനഃപ്രതിഷ്ഠിക്കാം. ക്രിസ്തുവാകുന്ന അടിസ്ഥാനക്കല്ലിന്മേൽ പണിയപ്പെട്ട 'ജീവനുള്ള കല്ലുകൾ' ആണ് നാം ഓരോരുത്തരും എന്ന ബോധ്യത്തോടെ ജീവിക്കാം. നമ്മുടെ ഹൃദയമാകുന്ന ആലയത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ തിന്മയുടെ കച്ചവടങ്ങളെയും നമുക്ക് പുറത്താക്കാം. അങ്ങനെ നമ്മുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ദൈവത്തിന് പ്രീതികരമായ ഒരു 'പ്രാർത്ഥനാലയമായി' മാറട്ടെ.

To know more click here: St. John Lateran Basilica

If found useful please share with others

Click this icon for more articles: 🏠