സ്വർഗ്ഗാരോപണ തിരുനാളിന്റെ ചരിത്രവും ആരംഭവും

പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണ തിരുനാൾ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഒരു പ്രധാന തിരുനാളായി മാറിയതിന് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പാരമ്പര്യവും ചരിത്രവുമുണ്ട്. ആഗസ്റ്റ് 15-ന് ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ തിരുനാളിന്റെ ഉത്ഭവവും വളർച്ചയും താഴെ പറയുന്ന ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് സംഭവിച്ചത്:

ആദ്യകാല തുടക്കം: "ഡോർമിഷിയോ" അല്ലെങ്കിൽ "മറിയത്തിന്റെ ഉറക്കം" (4-5 നൂറ്റാണ്ടുകൾ)

സഭയുടെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ജെറുസലേമിലും പൗരസ്ത്യ സഭകളിലും പരിശുദ്ധ അമ്മയുടെ ഭൗതിക ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രത്യേക തിരുനാളുകൾ ആരംഭിച്ചു.

എഫേസൂസ് കൗൺസിൽ (എ.ഡി. 431): ഈ കൗൺസിൽ മറിയത്തെ "ദൈവമാതാവ്" (Theotokos) എന്ന് ഔദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിച്ചതോടെ അമ്മയോടുള്ള ഭക്തിയും വണക്കവും സഭയിൽ വേഗത്തിൽ പ്രചരിച്ചു.

ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി എ.ഡി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ജെറുസലേമിന് സമീപം ആഗസ്റ്റ് 15-ന് മറിയത്തിന്റെ ഓർമ്മത്തിരുനാൾ ആഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇത് പിന്നീട് "മറിയത്തിന്റെ നിദ്ര" (Dormition of Mary) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു.

റോമൻ (പാശ്ചാത്യ) സഭയിലേക്കുള്ള വ്യാപനം (6-7 നൂറ്റാണ്ടുകൾ)

മോറീസ് ചക്രവർത്തി (എ.ഡി. 600): ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിയായ മോറീസ്, സാമ്രാജ്യത്തിലുടനീളം ആഗസ്റ്റ് 15 മറിയത്തിന്റെ തിരുനാളായി ആഘോഷിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

സെർജിയസ് ഒന്നാമൻ മാർപാപ്പ (എ.ഡി. 687–701): സുറിയാനി പശ്ചാത്തലമുള്ള സെർജിയസ് ഒന്നാമൻ മാർപാപ്പയാണ് ഈ തിരുനാൾ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ (പാശ്ചാത്യ സഭ) ഔദ്യോഗിക ലിറ്റർജിയുടെ ഭാഗമാക്കിയത്. ആഗസ്റ്റ് 15-ന് റോമിലെ പ്രശസ്തമായ 'സെന്റ് മേരി മേജർ' ബസിലിക്കയിലേക്ക് പ്രത്യേക പ്രദിക്ഷണവും അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു.

ലത്തീൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ "ഡോർമിഷിയോ" (ഉറക്കം) എന്ന വാക്കിന് പകരം "അസ്യംപ്ഷിയോ" (സ്വർഗ്ഗാരോപണം - ആത്മാവോടും ശരീരത്തോടും കൂടെ എടുത്തുയർത്തപ്പെടൽ) എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി.

വിശ്വാസ സത്യത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനം (1950)

ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങളായി സഭ ഈ ദിവസം തിരുനാളായി ആഘോഷിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഇതൊരു ഔദ്യോഗിക "വിശ്വാസ സത്യമായി" (Dogma) പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്.

പീയൂസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ: 1950 നവംബർ 1-ന് മുനിഫിചിത്തിസിമൂസ് ദേവൂസ് (Munificentissimus Deus) എന്ന പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ പീയൂസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ മറിയത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണം കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അവിഭാജ്യ വിശ്വാസ സത്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

പ്രഖ്യാപനം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: "അമലോത്ഭവയായ ദൈവമാതാവ്, നിത്യകന്യകയായ മറിയം, തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ ഗതി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ആത്മാവോടും ശരീരത്തോടും കൂടെ സ്വർഗ്ഗീയ മഹിമയിലേക്ക് എടുത്തുയർത്തപ്പെട്ടു."

ഇന്ന് കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമുള്ള തിരുനാളുകളിൽ ഒന്നായി ആഗസ്റ്റ് 15-ന് സ്വർഗ്ഗാരോപണ തിരുനാൾ ലോകമെമ്പാടും ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്വർഗാരോപണത്തെകുറിച്ചുള്ള അപ്പോസ്തോലിക തിരുവെഴുത്ത്

പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള (Assumption of Mary) വിശ്വാസസത്യം പ്രഖ്യാപിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഔദ്യോഗിക തിരുവെഴുത്ത് (Apostolic Constitution) "മുനിഫിചിത്തിസിമൂസ് ദേവൂസ്" (Munificentissimus Deus) ആണ്.

ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലുള്ള ഈ പേരിന്റെ അർത്ഥം "പരമകാരുണികനായ ദൈവം" എന്നാണ്. 1950 നവംബർ 1-ന് പീയൂസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പയാണ് ഈ തിരുവെഴുത്തിലൂടെ മറിയത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണം സഭയുടെ ഔദ്യോഗിക വിശ്വാസസത്യമായി (Dogma) പ്രഖ്യാപിച്ചത്.

ഈ രേഖയോടൊപ്പം തന്നെ ഇതിന് മുന്നോടിയായി പീയൂസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ എഴുതിയ "ദെയ്പാരെ വിർജിനിസ് മരിയെ" (Deiparae Virginis Mariae - 1946) എന്ന സർക്കുലർ ലേഖനത്തിലും (Encyclical) ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മെത്രാന്മാരോട് സ്വർഗ്ഗാരോപണ പ്രഖ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായം ചോദിച്ചിരുന്നു.

ഈ തിരുവെഴുത്ത് നൽകുന്ന പ്രധാന സന്ദേശങ്ങൾ:

പാപമില്ലാത്ത ശരീരത്തിന് നിത്യമായ വിജയം: പരിശുദ്ധ അമ്മ തൻ്റെ അമലോത്ഭവത്തിലൂടെ ജന്മപാപത്തിൽ നിന്നും സൗജന്യമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടവളാണ്. അതിനാൽ, മരണത്തിന്റെ ഫലമായ ശരീരത്തിന്റെ അഴുകലിന് വിട്ടുകൊടുക്കപ്പെടാതെ, ഭൗതിക ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആത്മാവോടും ശരീരത്തോടും കൂടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എടുത്തുയർത്തപ്പെടാൻ അമ്മയ്ക്ക് അർഹത ലഭിച്ചു.

ക്രിസ്തുവും മറിയവും തമ്മിലുള്ള അവിഭാജ്യ ബന്ധം: ഈശോയുടെ രക്ഷാകര ദൗത്യത്തിലും അവിടുത്തെ കുരിശുമരണത്തിലും ഉത്ഥാനത്തിലും പരിശുദ്ധ അമ്മ പൂർണ്ണമായി പങ്കുചേർന്നു. അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ മഹത്വീകരണത്തിലും (Glory) അമ്മ ശരീരത്തോടും ആത്മാവോടും കൂടെ പൂർണ്ണമായി പങ്കാളിയാകുന്നു.

മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയും വിലയും: ഇന്നത്തെ ലോകം മനുഷ്യശരീരത്തെ ഒരു ഉപഭോഗവസ്തുവായി മാത്രം കാണുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ശരീരങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ ആലയമാണെന്നും ദൈവരാജ്യത്തിൽ ശരീരത്തിനും നിത്യമായ വിലയുണ്ടെന്നും ഈ പ്രഖ്യാപനം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

വിശ്വാസികൾക്കുള്ള പ്രത്യാശയുടെ പ്രകാശം: മറിയത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണം കേവലം അമ്മയുടെ മാത്രം പ്രത്യേക അവകാശമല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ച് വിശുദ്ധിയോടെ ജീവിക്കുന്ന ഏതൊരു ക്രിസ്ത്യാനിക്കും വരാനിരിക്കുന്ന മഹത്വത്തിന്റെ ഉറപ്പാണ്. അന്ത്യനാളിൽ നമ്മളും ഇതുപോലെ ഉത്ഥാനം ചെയ്യപ്പെടും എന്ന പ്രത്യാശ ഇത് നൽകുന്നു.

ചുരുക്കത്തിൽ, "മുനിഫിചിത്തിസിമൂസ് ദേവൂസ്" എന്ന രേഖയിലൂടെ സഭ നമ്മോട് പറയുന്നത്: മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയ്ക്കായി ദൈവം ഒരുക്കിയ പദ്ധതിയുടെ മനോഹരമായ പൂർത്തീകരണമാണ് മറിയത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോപണം.

Click below for related articles:

1) പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിന്‍റെ സ്വര്‍ഗാരോപണം എന്ന വിശ്വാസസത്യത്തിന്‍റെ ചരിത്രപരമായ പരിണാമം

2) സ്വര്‍ഗാരോഹണമോ സ്വര്‍ഗാരോപണമോ

If found useful please share with others

Click this icon for more articles: 🏠